Личность и власть в древнем Китае
| Автор(ы): | Рубин В. А.
25.12.2014
|
| Год изд.: | 1999 |
| Описание: | В книге наиболее полно представлены все его основные труды, включая монографию - «Идеология и культура древнего Китая». Вошедшие в настоящее собрание статьи и дневниковые записи посвящены различным аспектам древнекитайской культуры и ее связям с современностью. В нее включены также переводы китайских текстов, в том числе канонического конфуцианского трактата «Записки о музыке» («Юэ-цзи»). Книга снабжена библиографией и предисловием, отражающим основные этапы трагического жизненного пути и глубокого научного поиска В. А. Рубина. |
| Оглавление: |
Обложка книги.
I. ФИЛОСОФИЯ И КУЛЬТУРА [8] ИДЕОЛОГИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ (ЧЕТЫРЕ СИЛУЭТА) [8] Трагедия и человеческая личность. Конфуций и раннее конфуцианство [8] Историческая обстановка в эпоху Конфуция [8] Жизнь мыслителя. Книга «Лунь-юй» [10] Традиция и культура [13] Два идеала человека [17] «Государственная машина для всеобщей пользы». Мо-цзы и моизм [26] Личность мыслителя, его эпоха и трактат [26] Утилитаризм и всеобщая любовь [28] Утопия всеобщего конформизма [31] Ремесло управления [34] Упразднение музыки [37] Теория и практика тоталитарного государства. Шан Ян и легизм [40] Условия формирования легистской теории [40] Абсолютная власть правителя — высшая цель [44] Как достичь абсолютной власти? [46] Борьба против культуры [50] Милитаризм [53] Полемика между легистами и конфуцианцами [53] Природа против цивилизации. Чжуан-цзы и даосизм [59] Истоки даосизма [59] Жизнь мыслителя и трактат [60] Человеческая индивидуальность [62] Осуждение цивилизации [66] Заключение [74] КОНЦЕПЦИЯ ЧЕЛОВЕКА У СЮНЬ-ЦЗЫ [77] ПРОБЛЕМА СЕКРЕТНОСТИ В ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ МЫСЛИ [82] ОТШЕЛЬНИЧЕСТВО В ОЦЕНКЕ РАННИХ КОНФУЦИАНЦЕВ И ЛЕГИСТОВ [88] БЛАГОРОДНЫЙ МУЖ И ВЛАСТЬ В КЛАССИЧЕСКОМ КОНФУЦИАНСТВЕ [93] Парадокс конфуцианской вовлеченности [93] В поисках прецедентов: Бо-и и Шу-ци [96] Прецеденты отказа от службы и проблема гл. XVIII «Лунь-юй» [99] Общая теория отношений между благородным мужем и властью в «Мэн-цзы» [101] Чистота [103] Ответственность [105] Приспособляемость [106] Своевременность [107] Заключение [108] КИТАЙСКИЙ ДОН КИХОТ: РАЗЛИЧНЫЕ ОЦЕНКИ ОБРАЗА БО-И [110] Введение [110] История Бо-и [111] Прецеденты конфуцианского протеста [113] Воплощение чистоты (Мэн-цзы) [117] Лучше умереть, чем сносить позор [120] Глупость самопожертвования [125] ШЭНЬ ДАО И ФА-ЦЗЯ [129] ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ КОСМОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ФА-ЦЗЯ [138] Исторический цикл династий [139] Природный цикл года [141] Реабилитация Цзоу Яня Сыма Цянем [141] КОНЦЕПЦИИ У-СИН И ИНЬ-ЯН [144] I. [144] II. У-син в «Хун-фань» [145] III. Происхождение концепции инь-ян [150] IV. Цзоу Янь и концепция у-дэ [152] Заключение [157] II. ИСТОРИОГРАФИЯ И ЛИТЕРАТУРА [159] О ДАТИРОВКЕ И АУТЕНТИЧНОСТИ «ЦЗО-ЧЖУАНЬ» [159] КАК СЫМА ЦЯНЬ ИЗОБРАЖАЛ ПЕРИОД ЧУНЬ-ЦЮ [166] ИСТОРИЯ И ИСТИНА В КЛАССИЧЕСКОМ КОНФУЦИАНСТВЕ [176] Дополнение [181] БЫЛ ЛИ В ИСТОРИИ КИТАЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ «ЭТАП ОРАТОРСКОГО ИСКУССТВА»? [182] III. ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО [191] РАБОВЛАДЕНИЕ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ в VII-V вв. до н. э. (ПО «ЦЗО-ЧЖУАНЬ») [191] НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ в VII-V вв. до н. э. [207] О НАРОДНОМ СОБРАНИИ В ДРЕВНИХ ГОСУДАРСТВАХ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ [222] ЦЗЫ-ЧАНЬ И ГОРОД-ГОСУДАРСТВО ДРЕВНЕГО КИТАЯ [227] К ВОПРОСУ О ВРЕМЕНИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ МОНЕТНОГО ОБРАЩЕНИЯ В ДРЕВНЕМ КИТАЕ [242] IV. ДРЕВНОСТЬ И СОВРЕМЕННОСТЬ [249] СТРАНИЦЫ ИЗ ДНЕВНИКА [249] КОНЕЦ КОНФУЦИАНСТВА? [281] КОНФУЦИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ [288] V. ПЕРЕВОДЫ [294] «ЗАПИСКИ О МУЗЫКЕ» («ЮЭ-ЦЗИ») [294] БИОГРАФИЯ ХУАН ЧАО ИЗ «СИНЬ-ТАН ШУ» - «НОВОЙ ИСТОРИИ [ДИНАСТИИ] ТАН» [306] VI. ПРИМЕЧАНИЯ [315] VII. БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ (А. И. Кобзев) [374] РАБОТЫ В. А. РУБИНА [374] РАБОТЫ О В. А. РУБИНЕ [377] УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН [378] |
| Формат: | djvu |
| Размер: | 8469290 байт |
| Язык: | РУС |
| Рейтинг: |
199
|
| Открыть: | Ссылка (RU) |