Философское наследие. Кант. Сочинения в шести томах. Том 2

Автор(ы):Кант И.
07.02.2012
Год изд.:1964
Описание: Буржуазная история философии обычно считает начальный, так называемый докритический период деятельности Канта заблуждением еще незрелого, не установившегося в своих взглядах философа. Между тем позднейшая, сложившаяся в 70-х годах XVIII в. критическая философия Канта есть закономерное следствие его ранних работ. Именно в них наметилась проблематика и способ ее рассмотрения, необходимо приведшие Канта к трансцендентальному идеализму. Второй том представляет собой труды докритического периода. Среди них «Наблюдения над чувством возвышенного и прекрасного», «Грезы духовидца», «О форме и принципах чувственного воспринимаемого и умопостигаемого мира».
Оглавление:
Философское наследие. Кант. Сочинения в шести томах. Том 2 — обложка книги. Обложка книги.
А. Арсенъев и А. Гулыга. Ранние работы Канта [5]
ОПЫТ НЕКОТОРЫХ РАССУЖДЕНИЙ ОБ ОПТИМИЗМЕ. 1759 [39]
МЫСЛИ, ВЫЗВАННЫЕ БЕЗВРЕМЕННОЙ КОНЧИНОЙ ВЫСОКОРОДНОГО ГОСПОДИНА ИОГАННА ФРИДРИХА ФОН ФУНКА. 1760 [49]
ЛОЖНОЕ МУДРСТВОВАНИЕ В ЧЕТЫРЕХ ФИГУРАХ СИЛЛОГИЗМА. 1762 [59]
  § 1. Общее понятие о природе умозаключений [61]
  § 2. О высших правилах всех умозаключений [63]
  § 3. О чистых и смешанных умозаключениях [64]
  § 4. Лишь в так называемой первой фигуре возможны чистые умозаключения, в трех остальных — только смешанные [66]
  § 5. Логическое деление на четыре силлогистические фигуры есть ложное мудрствование [71]
  § 6. Заключительное рассмотрение [73]
ОПЫТ ВВЕДЕНИЯ В ФИЛОСОФИЮ ПОНЯТИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЕЛИЧИН. 1763 [79]
  Предисловие [81]
  Раздел первый. Объяснение понятия отрицательных величин вообще [85]
  Раздел второй, в котором приводятся примеры из философии, заключающие в себе понятие отрицательных величин [93]
  Раздел третий содержит некоторые размышления, могущие служить подготовкой для применения упомянутого понятия к предметам философии [104]
  Замечания к параграфу второму [115]
  Общее замечание [120]
НАБЛЮДЕНИЯ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО. 1764 [125]
  Раздел первый. О различных объектах чувства возвышенного и прекрасного [127]
  Раздел второй. О свойствах возвышенного и прекрасного у человека вообще [131]
  Раздел третий. О различии возвышенного и прекрасного у мужчин и женщин [151]
  Раздел четвертый. О национальных характерах, поскольку они основываются на разном чувстве возвышенного и прекрасного [168]
ПРИЛОЖЕНИЕ К «НАБЛЮДЕНИЯМ НАД ЧУВСТВОМ ПРЕКРАСНОГО И ВОЗВЫШЕННОГО». 1764 [185]
ОПЫТ О БОЛЕЗНЯХ ГОЛОВЫ. 1764 [225]
ИССЛЕДОВАНИЕ СТЕПЕНИ ЯСНОСТИ ПРИНЦИПОВ ЕСТЕСТВЕННОЙ ТЕОЛОГИИ И МОРАЛИ. 1764 [243]
  Введение [245]
  Рассуждение первое. Общее сравнение того способа, каким достоверность познания достигается в математике, с тем способом, каким она достигается в философии [246]
  Рассуждение второе. Единственный метод достигнуть в метафизике максимальной достоверности [254]
  Пример применения единственно достоверного метода в метафизике к познанию природы тел [258]
  Рассуждение третье. О природе достоверности в метафизике [263]
  Рассуждение четвертое. Об отчетливости и достоверности, доступных первым основаниям естественной теологии и морали [270]
УВЕДОМЛЕНИЕ О РАСПИСАНИИ ЛЕКЦИЙ НА ЗИМНЕЕ ПОЛУГОДИЕ 1765/66 г [277]
ГРЕЗЫ ДУХОВИДЦА, ПОЯСНЕННЫЕ ГРЕЗАМИ МЕТАФИЗИКИ. 1766 [291]
  Предисловие, очень мало обещающее для решения задачи [293]
  Часть первая. Догматическая [295]
    Глава первая. Запутанный метафизический узел, который по желанию можно распутать или разрубить [295]
    Глава вторая. Фрагмент тайной философии, для того чтобы вступить в общение с миром духов [306]
    Глава третья. Антикаббала. Фрагмент обычной философии, для того чтобы прекратить общение с миром духов [320]
    Глава четвертая. Теоретический вывод из всех рассуждений, изложенных в первой части [328]
  Часть вторая. Историческая [332]
    Глава первая. Рассказ, об истинности которого пусть как угодно осведомляется сам читатель [332]
    Глава вторая. Экстатическое путешествие мечтателя по миру духов [337]
    Глава третья. Практический вывод из всего сочинения [350]
    Приложение. Письмо о Сведенборге к фрейлейн Шарлотте фон Кноблох. 1763 [355]
ПИСЬМО К МОИСЕЮ МЕНДЕЛЬСОНУ. 1766 [361]
О ПЕРВОМ ОСНОВАНИИ РАЗЛИЧИЯ СТОРОН В ПРОСТРАНСТВЕ. 1768 [369]
О ФОРМЕ И ПРИНЦИПАХ ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМОГО И УМОПОСТИГАЕМОГО МИРА. 1770 [381]
  Раздел первый. О понятии мира вообще [383]
  Раздел второй. О различии между чувственно воспринимаемым и умопостигаемым вообще [389]
  Раздел третий. О принципах формы чувственно воспринимаемого мира [397]
  Раздел четвертый. О принципе формы умопостигаемого мира [408]
  Раздел пятый. О методе метафизики, касающемся чувственного и рассудочного [413]
ПИСЬМО К МАРКУ ГЕРЦУ. 1772 [427]
РЕЦЕНЗИЯ НА СОЧИНЕНИЕ МОСКАТИ «О СУЩЕСТВЕННОМ РАЗЛИЧИИ В СТРОЕНИИ ТЕЛА ЖИВОТНЫХ И ЛЮДЕЙ». 1771 [437]
О РАЗЛИЧНЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ РАСАХ. 1775 [443]
  1. О различии рас вообще [445]
  2. Деление человеческого рода на различные расы [448]
  3. О непосредственных причинах происхождения этих различных рас [451]
  4. О случайных причинах образования различных рас [460]
ДВЕ СТАТЬИ ОТНОСИТЕЛЬНО «ФИЛАНТРОПИНА». 1776-1777 [463]
Примечания [473]
Указатель имен [494]
Предметный указатель [496]
Формат: djvu
Размер:4659481 байт
Язык:РУС
Рейтинг: 98 Рейтинг
Открыть: Ссылка (RU)