Философское наследие. Древнеиндийская философия

Автор(ы):Бродова В. В.
03.02.2012
Год изд.:1963
Описание: Эта книга мысленно переносит читателя к тому времени, когда только занималась заря духовной жизни человечества. Читатель как бы проникает в глубь веков и становится свидетелем зарождения индийской культуры. Индия — один из древнейших очагов мировой цивилизации. Это великая и интересная страна, писал Маркс, колыбель наших языков. Гению индийского народа человечество обязано постановкой и разработкой многих философских проблем, до сих пор еще волнующих умы людей. По словам видного индийского философа президента Индийской Республики доктора Сарвепалли Радхакришнана, «индийская мысль заслуживает изучения не просто как явление, вызывающее интерес у исследователей глубокой старины. Размышления отдельных мыслителей или идеи прошлого не лишены ценности. То, что некогда вызывало интерес у мужчин и женщин, не может целиком потерять свое жизненное значение. В философии арийцев ведийского периода видно, как могущественные умы борются со сложнейшими проблемами, стоящими перед мыслящим человеком».
Оглавление:
Философское наследие. Древнеиндийская философия — обложка книги. Обложка книги.
В. Бродов. У истоков индийской философии [5]
I. САМХИТЫ
  А. Из Ригведы (перевод В. А. Кочергиной) [27]
    1. Гимн Сурье [28]
    2. О единстве всего сущего [29]
    3. Гимн Индре [29]
    4. Гимн Соме [30]
    5. О происхождении богов [30]
    6. Гимн пуруше [31]
    7. Гимн щедрости [33]
    8. Гимн богине речи [34]
    9. Космогонический гимн [35]
  Б. Из Атхарваведы (перевод В. П. Гришунина) [36]
    1. Пуруша [36]
II. БРАХМАНЫ
  А. Из Айтарея-брахманы (перевод В. В. Шеворошкина) [41]
    1. О возникновении обряда внука вод [42]
    2. О пурохите [43]
    3. Об умирании вокруг Брахмана [44]
  Б. Из Шатапатха-брахманы (перевод В. В. Шеворошкина) [46]
    1. Всемирный потоп [47]
    2. Зрение и слух [48]
    3. Мысль и речь [49]
    4. Правда и ложь [49]
    5. Мысль и праны [50]
    6. Мысль и речь [50]
    7. Речь [50]
    8. Чьявана [51]
    9. Мысль и речь [53]
    10. О возникновении всего из несущего [53]
    11. Дыхание, пища, сила [56]
    12. О познании «огней» [56]
    13. Атманы года [58]
    14. Мысль как первоначало [59]
    15. Вайшванара [64]
    16. Шандилья об атмане человека [67]
    17. Вода как первоначало [68]
    18. Брахман [72]
    19. Истинное и неистинное [72]
    20. Зрение и слух [73]
    21. Кшатрии и вайшьи [73]
III. АРАНЬЯКИ
  Из Айтарея-араньяки (перевод В. В. Шеворошкина) [74]
    1. Укта [75]
    2. Человек — свершенное деяние [75]
    3. О значении дыхания [76]
    4. Сила пуруши [77]
    5. Атман [78]
    6. Человек [78]
    7. О происхождении всего сущего из атмана [80]
IV. УПАНИШАДЫ
  А. Из Чхандогья-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина) [83]
    1. Слог ОМ [86]
    2. Удгитха [86]
    3. Спор об удгитхе [88]
    4. Удгитха — пространство [89]
    5. Гаятри [90]
    6. Праны [90]
    7. О единстве атмана и Брахмана [91]
    8. Мысль [92]
    9. Космическое яйцо [93]
    10. Предание о Райкве [93]
    11. Предание о Сатьякаме [95]
    12. Предание об Упакошале [98]
    13. Спор о пранах [101]
    14. Вопросы Праваханы [104]
    15. Жертвенный огонь [105]
    16. О пяти огнях [106]
    17. Что есть атман? Что есть Брахман? [107]
    18. Две беседы Уддалаки со своим сыном [112]
    19. Поучения Санаткумары [120]
    20. Праджапати о сущности атмана [132]
  Б. Из Брихадараньяка-упанншады (перевод В. В. Шеворошкина) [138]
    1. Мир как жертвенный конь [139]
    2. Боги и асуры [140]
    3. Мысль, речь, дыхание [143]
    4. Праны и утомление [144]
    5. Об источниках наименований, форм и действий [145]
    6. О двух формах Брахмана [146]
    7. Бессмертный пуруша [147]
    8. Поучения Яджнявалкья [149]
    9. Яджнявалкья о сущности Брахмана [167]
    10. Яджнявалкья о бестелесном атмане [170]
    11. Яджнявалкья о бессмертии [182]
    12. Три добродетели [185]
    13. Сердце [186]
    14. Истина — это Брахман [186]
    15. О воде как о первооснове всего сущего [187]
    16. Молния — это Брахман [188]
    17. Речь [188]
    18. Огонь внутри человека [188]
    19. Дыхание и пища [188]
    20. Знание гаятри [189]
  В. Из Айтарея-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина) [191]
    1. Атман как первоначало всего сущего [191]
    2. Космические силы в человеке [192]
    3. Пища [193]
    4. Три рождения [194]
    5. Атман как источник жизни [195]
  Г. Из Каушитаки-упанншады (перевод В. В. Шеворошкина) [197]
    1. О значении познания [197]
    2. Тождество дыхания и Брахмана [201]
    3. Об умирании богов [202]
    4. Дыхание — высшее «божество» [203]
    5. Поучения Пратарданы [203]
    6. Познание атмана [208]
  Д. Из Тайттирия-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина) [213]
    1. О значении познания Брахмана [213]
    2. О путях познания Брахмана [218]
    Е. Из Кева-упавишады (перевод М. Хельзиг) [221]
    1. Брахман как источник человеческой жизни [221]
    2. О постижении Брахмана [222]
    3. Единый Брахман [223]
    4. Брахман и атман [224]
  Ж. Иша-упанишада (перевод М. Хельзиг) [225]
    Гимн первооснове всего сущего [225]
      3. Из Катха-упавишады (перевод В. В. Шеворошкина) [228]
      1. Сказание о Начикете [228]
      2. О единстве миров [233]
      3. Внутренний атман всех существ [234]
      4. Познание Брахмана [235]
  И. Из Прашна-упанишады (перевод М. Хельзиг) [238]
    Материя и жизнь [238]
  К. Из Мундака-упанишады (перевод М. Хельзиг) [240]
    1. Два вида знания [240]
    2. Пуруша [241]
    3. Брахман [242]
    4. Пути познания атмана [243]
    5. О перевоплощениях [244]
  Л. Из Мандукья-упанишады (перевод М. Хельзиг) [247]
  М. Из Шветашватара-упавишады (перевод М. Хельзиг) [249]
    1. О первопричине сущего [249]
    2. Практика йоги [250]
    3. Путь постижения Брахмана [251]
    4. О почитании Брахмана как бога [251]
    5. Пуруша [251]
    6. Брахман как источник многообразия мира [253]
    7. Об имманентности Брахмана всему сущему [254]
    8. О первопричине [255]
  Н. Из Майтри-упанишады (перевод В. В. Шеворошкина) [258]
    1. О бренности земной жизни [258]
    2. Праджапати [260]
Именной и предметный указатель [261]
Формат: djvu
Размер:4265954 байт
Язык:РУС
Рейтинг: 181 Рейтинг
Открыть: Ссылка (RU)